ONDE E COMO NASCEM OS INTELECTUAIS

Esse livro, assim como tantos outros, nasceu a partir de um momento de náuseas, caos existencial, no qual todo ser pensante, mais cedo ou mais tarde tende a passar, e onde todos os nossos valores são postos em xeque, sendo passíveis de quebras, a marteladas, como nos diria Nietzsche.

Depois das náuseas e do caos, dentro de uma perspectiva filosófica existencialista Heideggeriana, só resta ao ser três possibilidades:

1- Voltar a ser ele mesmo;

2- Tornar-se patológico; ou, num outro viés profícuo:

3- Transcender.

Na primeira, o ser não evolui: quer ser ele mesmo, o mesmo eu sempre. Na segunda, o ser perde a lógica da razão, e aprisiona-se patologicamente no seu próprio mundo. Na terceira, o ser pode transcender, isto é, passar a criar e dar um sentido para a sua existência, para a realidade em que vive, transformando-a ao transformar-se, renovando-se pela renovação do seu próprio entendimento.

Desprovido de qualquer falsa modéstia que impeça o ser de lutar para poder se afirmar enquanto ser, optei pela terceira e, assim, nasceu essa, como tantas outras obras. “Poesofias”, portanto, são OBRAS cujas essências são temáticas de cunho filosófico, com fundamentação em epistemologias de pensadores independentes, como também em diferentes escolas filosóficas. Todavia, traz em si o olhar, o ato de filosofar original do autor, a partir das seguintes premissas:

1- Na sociedade capitalista em que se vive “tudo é aparência e engano”, como diria Sartre;

2- Os valores do capital, nos quais ressaltamos o Consumismo, o Individualismo, a Meritocracia e a Mercantilização de todas as coisas, sejam elas materiais ou imateriais, têm sido estabelecidas como uma espécie de corolário Capitalista de Estado. Ou seja, sistematizados como conteúdo ético de toda a sociedade, principalmente através das instituições educativas, nas quais destacamos direta e sistematicamente a Escola.

Acreditamos que “cidadão” é aquele que, além de possuir os direitos de cidadania, é também aquele que participa ativamente dos rumos da pólis.

Sendo assim, esta obra tem também a finalidade de possibilitar aos diferentes grupos sociais excluídos o desenvolvimento dos caminhos para a tomada de consciência crítica sobre temáticas óbvias do cotidiano, mas, que, ao mesmo tempo, são complexas e paradoxais, despercebidas a olho nu.

Possibilitar o “estranhamento” do óbvio, o desvelamento do comum, a partir de um olhar filosófico, eis a finalidade desta obra.

Esperamos que ela possa contribuir à formação de uma geração menos alienada e/ou descomprometida com as questões sociopolíticas, humanistas, humanitárias, e, portanto, mais consciente, mais humanizada e/ou emancipada intelectualmente: transformadora de si e da realidade do mundo desumanizador em que se vive.

O autor