Ordo Dissimilium

Não receber uma manifestação não prova que ela não exista; pode revelar o limite de quem decide. Ordo Dissimilium examina a ordem cuja razão alcança seres que a participam por inclinação, por natureza ou por modo que se ignora, e sustenta que, nela, a forma de receber esses seres integra o título do poder. A pergunta recai sobre quem governa: com que meios interpreta, por qual título age e como a sua leitura pode ser contestada.

Da pessoa que entende sem conseguir mostrá-lo ao povo cuja língua o foro não lê, e do animal e do inseto à planta, ao rio e ao modo desconhecido: cada passagem exige razões próprias. Tomás de Aquino, Agostinho e Uexküll acompanham um percurso em que ser capaz de razões não põe ninguém acima do que alcança: a posição de quem decide não é superioridade, é encargo.

Em continuidade com Ratio Ordinis, o livro distingue a razão de uma ordem de sua execução. Quem interpreta o dessemelhante não comanda a força que executa a interpretação; a classificação permanece revisável, e uma objeção procedente precisa alcançar o ato. O encargo de interpretar nunca vale zero, porque um rebanho não fica inteiro sem a ovelha que falta.

Quando uma ordem alcança quem não pode responder-lhe, quem responde pela pergunta de Caim: sou eu o guarda do meu irmão?