A ESPIRITUALIDADE É TERAPÊUTICA. O Mundo Está em Crise. O Capitalismo Está Nos Adoecendo.

Por Elias do Amaral Viana

Código do livro: 712523

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Estatística, Espiritualidade, Psicologia, Ciências da Religião, Ciência Política

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Sinopse

A ESPIRITUALIDADE É TERAPÊUTICA.

O Mundo Está em Crise. O Capitalismo Está Nos Adoecendo.

SEM RESSONÂNCIA? AUSÊNCIA DE COR.

Num mundo cinza e sem cor,

Onde a dor se faz presente,

Vejo o pranto dessa moça,

Com batom nos lábios, quente.

Lágrimas caem pelo rosto,

Seu sofrer é evidente.

Seu olhar pede socorro,

Seu silêncio é de lamento,

Trancada dentro de si,

Preso está seu sentimento.

Mas a fé é como um rio,

Que liberta em movimento.

A espiritualidade,

É remédio, é solução,

É o bálsamo divino,

Que alivia o coração.

Traz paz e serenidade,

Na mais dura escuridão.

Como Cristo, que acalma,

Toda dor e todo mal,

Liberta almas cativas,

Do sofrer existencial.

Sua luz, que não se apaga,

É amor incondicional.

Seja em pranto ou em sorriso,

Jesus vem pra libertar,

Com o Espírito Santo,

Nosso ser vem restaurar.

E transforma em nova vida,

Quem só soube chorar.

A imagem da capa do livro retrata a dor e a vulnerabilidade de uma mulher chorando, suas lágrimas refletindo um profundo sofrimento. Em um mundo onde muitos enfrentam suas batalhas internas, a espiritualidade emerge como uma força terapêutica, oferecendo cuidado e consolo. Assim como essa mulher precisa de conforto, a espiritualidade pode ser um bálsamo para as feridas emocionais, proporcionando a paz e a cura que somente algo maior pode oferecer.

Cabanas e Illouz (2018), a psicologia positiva promove a ideia de que a felicidade pode ser alcançada por meio de um esforço pessoal significativo, desconsiderando fatores externos que podem influenciar o bem-estar.

Em um mundo que se desdobra em múltiplas camadas de complexidade e crise, a busca por sentido e conexão se torna cada vez mais essencial. A espiritualidade emerge como uma resposta profunda e significativa às nossas angústias contemporâneas, oferecendo não apenas consolo, mas também uma visão crítica do impacto das forças sociais e econômicas sobre nosso bem-estar. No entanto, a comercialização da espiritualidade e sua adaptação ao mercado neoliberal têm transformado práticas espirituais profundas em meros produtos de consumo, diluindo seu potencial transformador.

Segundo Cabanas e Illouz (2018), a psicologia positiva se entrelaça com as ideologias neoliberais ao transformar a felicidade em um objetivo pessoal e autogerido, refletindo o individualismo promovido pelo mercado.

Este livro é uma jornada através dos dilemas que surgem quando a espiritualidade encontra as exigências do capitalismo. Ao explorar as interseções entre a psicologia positiva, a cultura do self, e a autenticidade, revelamos como essas questões se entrelaçam com a ideologia neoliberal, criando um panorama onde a busca pelo bem-estar se torna uma responsabilidade pessoal isolada, frequentemente desconsiderando as influências estruturais e sociais que moldam nossas vidas.

“Vivemos em uma era em que a liberdade de escolha se tornou um imperativo moral, mas onde a verdadeira liberdade parece ser cada vez mais uma ilusão.” Esta reflexão ressalta a tensão entre a individualidade promovida pela psicologia positiva e a necessidade de uma abordagem mais integrada que reconheça as forças externas que moldam nossas experiências.

Cabanas e Illouz (2018) discutem como a psicologia positiva promove uma visão da felicidade que serve aos interesses do capitalismo financeiro, destacando a relação entre o bem-estar individual e a produtividade corporativa.

À medida que você avança por este livro, será conduzido por uma análise crítica que examina como a espiritualidade e o bem-estar são moldados e, muitas vezes, superficializados pelas demandas mercadológicas. Em vez de oferecer soluções prontas ou fórmulas mágicas, este texto busca iluminar as contradições e desafios que enfrentamos, promovendo uma compreensão mais profunda da complexa relação entre identidade, espiritualidade e as exigências do mundo contemporâneo.

Cabanas e Illouz (2018, p. 102) observam que "a cultura da felicidade transforma cada indivíduo em uma empresa autogerida, focada na maximização de seus próprios ganhos de felicidade."

Prepare-se para uma reflexão profunda sobre como podemos redescobrir e reimaginar a espiritualidade em um mundo que constantemente redefine o significado de autenticidade e bem-estar. O caminho que aqui se traça visa não apenas compreender, mas também transcender as limitações impostas por uma cultura que muitas vezes transforma o sagrado em algo superficial e comercializável.

Byung-Chul Han, argumenta que a ressonância é uma forma de conexão genuína e profunda com o outro e com a natureza, e que a falta dessa ressonância pode levar a sentimentos de alienação e vazio. Em sua visão, a sociedade contemporânea muitas vezes se caracteriza por uma ausência de ressonância, substituindo relações autênticas por interações superficiais e mercadológicas.

Cabanas e Illouz (2018) afirmam que a cultura da felicidade promove um modelo de vida que reduz a pessoa a uma unidade de produção de bem-estar, alinhada com a lógica do mercado e do consumo.

De acordo com Cabanas e Illouz (2018), a transformação da felicidade em um objetivo de maximização pessoal tem consequências significativas para a produtividade corporativa e a forma como o bem-estar é concebido na sociedade contemporânea.

Se aplicarmos essa perspectiva à questão do sagrado, podemos considerar que a depressão, em um sentido mais amplo, pode emergir da falta de conexão com algo maior do que o eu individual. O sagrado, aqui entendido como uma dimensão transcendental ou espiritual que proporciona sentido e profundidade à vida, é uma fonte potencial de ressonância. Quando a conexão com o sagrado é ausente ou superficial, isso pode contribuir para uma sensação de desamparo e desintegração interior.

Segundo Cabanas e Illouz (2018), a psicologia positiva promove uma visão reducionista da felicidade, tratando-a como um resultado direto de esforço pessoal, sem considerar fatores externos.

A falta de ressonância com o sagrado poderia ser vista como uma das manifestações da depressão, refletindo um vazio que não é apenas pessoal, mas também espiritual. A ausência dessa conexão profunda pode fazer com que a vida pareça sem propósito ou significado, exacerbando sentimentos de desolação e tristeza. Essa perspectiva sugere que, para abordar a depressão de maneira mais abrangente, é essencial considerar não apenas as questões individuais e sociais, mas também a dimensão espiritual e a busca por um sentido mais profundo.

“A Espiritualidade Terapêutica” é um convite para explorar como a espiritualidade pode funcionar como um antídoto para a superficialidade e alienação promovidas pelo capitalismo. Ao abordar a espiritualidade não apenas como uma prática pessoal, mas como uma força potencialmente transformadora, este livro busca entender como ela pode proporcionar um sentido mais profundo e uma conexão genuína, desafiando as limitações impostas pelas exigências do mercado.

"Finalmente, fortaleçam-se no Senhor e no seu forte poder." Aos Efésios 6:10.

Este versículo serve como uma convocação para os crentes se fortalecerem no poder de Deus, lembrando-os de que sua força vem do Senhor, especialmente em tempos de dificuldade ou batalha espiritual.

Existe uma necessidade de encontrar força espiritual em meio à crise causada pelo capitalismo e às pressões que afetam a saúde mental e o bem-estar. Ele sugere que, em tempos de crise e esgotamento, a verdadeira fonte de força e renovação está na espiritualidade e na conexão com algo maior do que as estruturas sociais e econômicas que nos cercam.

Características

Número de páginas 113
Edição 1 (2024)
Formato A4 (210x297)
Acabamento Brochura s/ orelha
Coloração Preto e branco
Tipo de papel Offset 80g
Idioma Português

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Fale com o autor

Elias do Amaral Viana

Mestrando em Cognição e Linguagem pela Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro(UENF). Master of Divinity pela Cohen University Theological

Seminary (M2903262-California USA). Pós-Graduação em Ciência da Religião pela Faculdade de Teologia Integrada (FATIN) 2018. Bacharelado em Teologia pela Faculdade de

Teologia Integrada (FATIN) 2017. Licenciatura em Filosofia pela Faculdade Única (3200hs). Licenciatura em História pela UNIFAVENI. Professor FABERJ EAD (Faculdade

Batista do Estado do Rio de Janeiro), Pós-graduado em Orientação Educacional pela FAMEESP - Faculdade Metropolitana do Estado de São Paulo (29 de Novembro de 2025);

Pós-graduado em Semiótica e Análise do Discurso. Pós-graduado em Psicanálise, Pós-graduado em TCC - Terapia Cognitivo-Comportamental; Pós-graduado em ABA - Análise

de Comportamento Integral; Pós-graduado em Saúde Mental; Pós-graduado em fenomenologia existencial. Cursos em: A BNCC nos Anos Finais do Ensino Fundamental:

História - AVAMEC, Formação em História nos Anos Finais - AVAMEC, A BNCC e a Gestão Escolar - AVAMEC, Mentoria de Diretores Escolares - AVAMEC, Formação do

Programa de Inovação Educação Conectada- AVAMEC, Tecnologias Digitais - AVAMEC, Formação em Ciências da Natureza e suas Tecnologias - AVAMEC, Formação de

Professores em Neuroeducação - AVAMEC, Formação em Linguagens e suas Tecnologias - AVAMEC. Cursando Bacharelado em Psicanálise pela UNINTER (4 ANOS DE

DURAÇÃO). Escritor com aproximadamente 30 livros publicados pela Amazon, Clube de Autores e UICLAP. Realizou Educação Especial - ESCON (280hs). Saúde Física e

Mental na Internet - FGV (5hs), INTIMIDADE NA INTERNET- FGV (5hs), CYBERBULLYING - FGV (5hs), LIDERANÇA E GESTÃO PARTICIPATIVA NA ESCOLA - FGV (8hs). Curso

Comunicação Assertiva (Faculdade Libano). Atuou como Locutor na rádio TransaNorte FM por 13 anos, com foco em comunicação e interação com o público. Apresentador

na Speed TV Telecomunicações, com experiência de 1 ano em condução de programas televisivos. Lançamento do Livro Alberto Ribeiro Lamego "Gente da Gente" na Bienal

no Shopping Guarus - Campos dos Goytacazes, R.J. Técnico em Eletro Mecânica Industrial 1996. Pastor da Primeira Igreja Batista em Farol de São Thomé com mais 24 anos de experiência no ministério pastoral.

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